在4月20日举行的中国剧《天鹅湖》新闻发布会上，中国演出家协会主席刘忠德表示要弘扬高雅艺术，并指超女、超男活动是对艺术的玷污。（见《华夏时报》4月21日相关报道）
　　
　　刘忠德主席批评超女等活动玷污艺术——这种观点，我宁愿理解为是出于对高雅艺术“曲高和寡”的担忧，是在对高雅艺术热爱情感支配下的呼吁，而不是情绪化的漫骂和指责。弘扬高雅艺术是没有错的，笔者举双手赞成；但说超女玷污了艺术，我却很难苟同。
　　
　　严格说起来，“超女”并不是艺术，而是一种充满商业气息的娱乐运作。这一点，恐怕地球人都知道。如果一定要把“超女”这种大众娱乐形式列入艺术的范畴、说其对艺术构成了玷污，我只能说刘主席是在自贬艺术的身价，“怒斥之拳”打错了靶子——谁说超女是艺术了？
　　
　　作为一个早已过了追星年龄的人，我对超女缺乏深入的了解和关注，但我总在想，既然其能在社会上掀起一场前所未有的娱乐狂潮，引发不同年龄、不同层次人群的追捧和参与，总是有其存在的道理和社会基础。而对此全盘否定并扣之以“玷污艺术”的帽子，是不理智的，也是对于社会的一种不尊重。试问：假如超女玷污了艺术，那么，玷污艺术的东西为何会得到社会的巨大认同？是公众不懂艺术吗？刘主席或许并未考虑及此。
　　
　　与超女引发的大众娱乐狂欢相比，高雅艺术日渐失意和落寞。老百姓不是不想看，不是不想提高审美层次，可是，一则节目形式太少且过于单调，与现实生活相脱节；二则晦涩深奥令人看不懂。当然，有人或许会说，阳春白雪总是曲高和寡的。不错，古代俞伯牙的《高山流水》只有钟子期能够听明白。子期中年夭折，俞伯牙不但曲子弹不下去了，干脆连琴都摔了。
　　
　　但世界上没有几个像钟子期那样的音乐鉴赏大师，更多的是普通人。高雅艺术要想弘扬和发展，在当前的时代背景下，必须要走向大众化，不能远离人民，让“下里巴人”对高雅艺术产生亲切感、贴近感，而不是神秘感。没有受众市场的艺术，注定只能躺在艺术典籍中或者神圣殿堂里落魄地孤芳自赏。
　　
　　远离人民的高雅艺术，只带着一个“高雅”的虚伪桂冠而已；娱乐公共生活的超女活动，决不能背上“玷污艺术”这样一种滑稽沉重的罪名。